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Relying on Heaven to Slaughter Dragons

  • Younes Bouab Salah Bensalah Bouchaib Essamak 
  • Alaa Eddine Aljem 

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  • 2019 

如何理解庄子提出的至人无己神人无功圣人无名

“至人无己”,是按道的本体说的.至人是与道为一,也即是与万物为一的,所以说至人无己.“神人无功”是按道的功用说的.神人是无为而无不为的,虽说功在万世,却又无功可见,所以说神人无功.“圣人无名”,是按道的名相说的.圣人是常守“无名之朴”的,虽说歌颂载道,而又不可名状,所以说圣人无名.道的体用如此,得道的人亦如此.庄子哲学实质上是一种生死哲学.在庄子的生死哲学中,庄子通过对生死问题的思考来揭示“道”的本质、作用以及世界万物的产生,生死问题是庄子哲学体系建构的基点.庄子生死哲学充分表达了庄子思想的本体关切:生死与世界的创生同步,生死与“道”有其内在的一致性,对生死的超越即是对“道”的认同.



如何理解《庄子·逍遥游》中所言"至人无己,神人无功,圣人无名

1、这三种人是庄子最高理想的人。他们能达于逍遥游(“得至美而游乎至乐”)。在《庄子-齐物论》中有...

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